Seita

Seitas, cultos e denominações

Os Estados Unidos são uma das nações mais religiosas do mundo. O cristianismo, especialmente, desempenhou um papel importante na fundação e desenvolvimento deste país, e tem continuado a dominar a paisagem religiosa da América.

Hoje, porém, essa paisagem religiosa é bastante diversificada. As principais religiões do mundo estão todas firmemente estabelecidas em nossa nação, e alguns dos novos movimentos religiosos americanos cresceram em grupos consideráveis.

Como classificamos esses movimentos religiosos? Que terminologia devemos utilizar para os descrever?

Tentativas de terminologia e definições podem ser rastreadas até 1912. Nesse ano, o teólogo alemão Ernst Troeltsch expôs suas definições de igrejas, seitas e misticismo em seu livro, O Ensino Social da Igreja Cristã. Troeltsch definiu a Igreja como um corpo universal no qual as pessoas nascem na maçonaria o que é. A Igreja, escreveu ele, cobre toda a vida da humanidade na sociedade, e o papel do clero é proclamar a palavra e dispensar sacramentos.

Troeltsch definiu seitas como grupos que renunciam ao mundo, têm uma adesão voluntária e insistem que os membros experimentam um novo nascimento e praticam a santidade pessoal. O misticismo, de acordo com Troeltsch, é uma forma de individualismo que enfatiza a experiência espiritual interior, adota e adapta ideias do Cristianismo e de outras religiões, e dá pouca atenção à comunhão.

Estas três categorias refletiam os movimentos e grupos dissidentes que faziam parte do Cristianismo Europeu. Na Europa, os organismos religiosos politicamente estabelecidos eram considerados igrejas, e grupos dissidentes e organismos independentes eram vistos como seitas. Os membros das seitas eram vistos como dissidentes da igreja e eram frequentemente condenados e perseguidos.

As categorias de Troeltsch, no entanto, não descrevem adequadamente o que aconteceu na América. Quando a América ganhou a independência da Inglaterra, nenhuma igreja tinha poder suficiente para se tornar a religião nacional dominante. A falta de uma igreja nacional oficial contribuiu para a aceitação da liberdade religiosa e a separação da igreja e do estado. Como não havia uma igreja oficial, “seitas” não podiam ser definidas como lascas dela.

A configuração religiosa única da América necessitava de novas categorias e definições. As novas categorias usadas na América incluíram denominação, seita e culto. Infelizmente, não há uma definição geralmente aceita para qualquer uma destas palavras, mas a seguir estão algumas definições comuns.

As denominações são organismos religiosos estabelecidos que geralmente existem há muitos anos e têm uma adesão geograficamente generalizada. Normalmente, as congregações dentro de uma denominação têm as mesmas crenças ou credo, se envolvem em práticas semelhantes, e cooperam entre si para desenvolver e manter empresas compartilhadas.

As seitas são pequenas fora-de-jogo de uma religião ou denominação estabelecida. Eles possuem a maioria das crenças da religião estabelecida, exceto por alguns conceitos novos. Grupos que se opõem ou se separam das estruturas religiosas dominantes também foram rotulados como seitas.

Cultos são inovações religiosas muitas vezes importadas de outros ambientes culturais. Eles são formados por uma fusão ou adaptação de elementos de mais de uma tradição religiosa.

As definições de seita e culto muitas vezes se sobrepõem, tornando difícil distinguir completamente entre estes dois termos. Os rótulos das seitas e cult são muitas vezes Dados a novos movimentos religiosos. Alguns grupos que recebem esses rótulos desaparecem rapidamente da cena. Outros permanecem.

Fonte: http://www.kingolabs.com.br/seitas/